„Zeit für Gottes Frieden” – Ökumenisches Fest in einem Park von Stockholm, 23. August 2025 (Foto: Hillert, ÖRK)
Vom 22. bis 24. August 2025 nahm ich an den Feierlichkeiten zum hundertjährigen Jubiläum der Stockholmer Konferenz von 1925 teil, einem wichtigen Meilenstein der modernen Ökumene. Drei Veranstaltungen prägten diese Gedenkfeier: ein Gottesdienst in der Pfingstkirche Philadelphia, eine Feier in der Kathedrale von Stockholm in Anwesenheit des Königs und der Königin und eine feierliche Liturgie in Uppsala. Diese Feierlichkeiten gedachten auch des 1700-jährigen Jubiläums des Konzils von Nicäa, das die Einheit der Kirche im Bekenntnis des dreieinigen Gottes bekräftigt hatte.
Ein lebendiges Erbe: der prophetische Aufruf von Nathan Söderblom
1925 hatte der schwedische Erzbischof Nathan Söderblom die erste „Life and Work”- Konferenz in einem vom Krieg gezeichneten Europa einberufen. Für ihn konnte die christliche Einheit nicht auf eine vollständige Übereinstimmung in der Lehre warten, sondern musste sich in der gemeinsamen Aufgabe im Dienst für Frieden und Gerechtigkeit verwirklichen. Seine Vision, die von den Lehren Christi geprägt war, legte den Grundstein für den Ökumenischen Rat der Kirchen.
Hundert Jahre später ist diese Botschaft nach wie vor aktuell. Die Feierlichkeiten im Jahr 2025 betonten die Notwendigkeit von Buße, Demut und Versöhnung. Verschiedene Stimmen: lutherische, pfingstlerische, reformierte, orthodoxe und katholische, betonten die Rolle der Christen als Friedensstifter in einer Welt, die von Konflikten, Ungerechtigkeiten, Migration, Klimakrise und technologischen Herausforderungen geprägt ist.
Der orthodoxe Patriarch Bartholomäus erinnerte daran, dass Frieden im Herzen beginnt, während der Generalsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) Jerry Pillay die Verantwortung der Kirchen angesichts der aktuellen Bedrohungen betonte.
Das feierlich verkündete Nicänische Glaubensbekenntnis erinnerte daran, dass die sichtbare Einheit das Werk des Heiligen Geistes ist. So wurde in diesen Tagen deutlich, dass die Einheit der Christen kein Luxus ist, sondern eine missionarische Notwendigkeit und eine dringende Aufgabe für den Weltfrieden.
Feier in der Pfingstkirche Philadelphia in Stockholm (Foto: Hillert, ÖRK)
Der Weg zum „Jubiläum der Jubiläen”
In diesem Rahmen hielt ich einen Vortrag über JC2033, insbesondere über den Weg, der uns von 2025 nach 2033 führt, dem 2000. Jahrestag der Auferstehung, dem „Jubiläum der Jubiläen”.
Ich habe betont, dass wir uns vom Aufruf von Papst Franziskus, „gemeinsam zu gehen, zu beten und zu arbeiten” inspirieren lassen und dass wir uns dem Geist der vom ÖRK geförderten „Pilgerreise der Einheit und Versöhnung” anschließen. Das Bild des Weges nach Emmaus veranschaulicht diesen Ansatz: Der auferstandene Jesus geht mit seinem Volk und erleuchtet den Weg.
Ich habe auch darauf hingewiesen, dass JC2033 mit anderen globalen Netzwerken, die verschiedene Bewegungen und Dienste zusammenbringen, wie „Round Table 2033“ und „Agenda 2033“ zusammenarbeitet Ebenso mit der Initiative „Ostern gemeinsam 2025”, die den 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa und das gemeinsame Osterdatum dieses Jahres als wichtigen Meilenstein auf dem Weg zum Jahr 2033 markiert.
Die Vision ist, dass im Jahr 2033 jeder Mensch in seiner Sprache hören kann: „Christus ist auferstanden, er ist wahrhaft auferstanden!” Das Logo von JC2033 – das leere Grab – erinnert daran, dass Jesus heute lebt. 2033 ist kein Selbstzweck: Das Wesentliche ist, dass wir jetzt gemeinsam in Einheit und Zeugnis voranschreiten, damit Christus im Mittelpunkt steht.
Rückkehr zu den Quellen des christlichen Glaubens im Jahr 2033
Ich war sehr interessiert an der Botschaft von Papst Leo XIV., die von Erzbischof Flávio Pace, Generalsekretär des Dikasteriums zur Förderung der Einheit der Christen, verlesen wurde und in der es heißt:
„Was uns verbindet, ist viel stärker als das, was uns trennt. Es ist der Wunsch Christi, dass wir eins sind, um von ihm Zeugnis zu geben. Wir glauben, dass die Einheit, die Christus für seine Kirche will, sichtbar sein muss und dass eine solche Einheit durch theologischen Dialog, gemeinsames Gebet und, wenn möglich, durch gemeinsames Zeugnis angesichts des Leidens der Menschheit wächst. “
In einer von Gewalt geprägten Welt, in der der Böse daran arbeitet, uns zu spalten, rief Flávio Pace die Kirchen dazu auf, zu den Quellen ihres Glaubens zurückzukehren und zum Jubiläum der Auferstehung Christi im Jahr 2033 nach Jerusalem zu kommen.
Ich erinnere mich auch an die Aufforderung des lutherischen Erzbischofs Martin Modeus, Primas der Lutherischen Kirche Schwedens, in seiner Predigt: „Wenn ich dem auferstandenen Jesus nahe bin, werde ich sehen, was er sieht, und ich werde tun können, was er tut. » Diese Gegenwart Christi gibt die Kraft, sich „siebzigmal siebenmal“ zu versöhnen, wie es im Evangelium dieses Tages heißt (vgl. Matthäus 18,18-21).
In meinem Vortrag habe ich daran erinnert, dass der Glaube an den gestorbenen und auferstandenen Christus die Grundlage jedes Engagements für Gerechtigkeit und Frieden ist. Die ersten Worte des Auferstandenen an seine Jünger lauteten nämlich: „Friede sei mit euch!“ (Johannes 20,19).
Martin Hoegger
